Рейтинг
0.00

Культура

4 читателя, 805 топиков

Испанские солдаты в русских мундирах

Культура

В этом году в России широко отмечается 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года. В годы Второй мировой войны испанцы сражались на русской земле по обе стороны фронта. Похожая ситуация наблюдалась и в год нашествия Наполеона на Россию.

Колоссальная армия, собранная Бонапартом на русских рубежах накануне кампании, была крайне разнородной. Помимо французских полков в ее состав вошло множество воинских подразделений из подвластных Наполеону государств.

Основная масса испанских солдат Великой армии была оторвана от родины уже не первый год. Еще в 1807 году испанский король Карлос IV по требованию Наполеона предоставил в его распоряжение 14-тысячный экспедиционный корпус под командованием генерал-лейтенанта маркиза де Ла Романа, участвовавший в боевых действиях в Германии, а позднее расквартированный в Дании. В 1808 году, после начала французской оккупации Испании, военнослужащие корпуса, как и все испанское общество, разделились. Большинство решительно отказалось присягать навязанному Наполеоном королю Хосе I– под этим именем в историю Испании вошел родной брат французского императора Жозеф. Многие испанцы, вернувшись на родину, приняли участие в борьбе с оккупантами. В Дании и Голландии осталось свыше 4 тысяч солдат и офицеров корпуса. При создании Великой армии часть из них вошла в состав испанского пехотного полка имени короля Жозефа Наполеона.

Наполеон не питал большого доверия к ненадежным подданным своего старшего брата. Командование полком было поручено французским офицерам, что не прибавило боевого духа испанцам, издавна питавшим к заносчивым северным соседям отнюдь не братские чувства.

Многие другие иностранцы, попавшие под французские знамена, тоже не испытывали большого желания воевать против русских. Дезертирство в Великой армии началось на самом раннем этапе кампании 1812 года, когда огромная масса войск быстрыми маршами продвигалась вглубь России. Судя по докладам французских военачальников, еще до вступления в Москву ряды захватчиков покидало до 100 солдат ежедневно. Немалое их число составляли военнослужащие полка короля Жозефа.

Трагическую судьбу испанцев в наполеоновской армии красноречиво иллюстрирует эпизод, случившийся на марше из Вильны в Витебск и сохраненный в записках лейтенанта Куанье. «Сгоревший лес, – вспоминал французский офицер, – лежал вправо от нашего пути, и когда мы с ним поравнялись, я увидел, что часть моего батальона пустилась в этот сожженный лес. Я скачу галопом, чтобы вернуть их назад. Каково же было мое удивление, когда вдруг солдаты оборачиваются ко мне и начинают в меня стрелять… Заговорщики были из солдат Жозефа, все без исключения испанцы. Их было 133, ни один француз не замешался среди этих разбойников». На другой день испанцы были схвачены французским кавалерийским отрядом. Командир полка распорядился расстрелять половину дезертиров.

Этот случай был далеко не единичным. Зная о нежелании пиренейских подданных Наполеона воевать за интересы его империи, российские власти распространили прокламации, в которых посланники Испании и Португалии при петербургском дворе обращались к своим соотечественникам. «Испанские и португальские солдаты! – гласила одна из них. – Ваши законные государи и ваша любимая отчизна желают, чтобы вы оставили знамена презренного Наполеона. При любой возможности сдавайтесь русским войскам, которые примут вас, как братьев, и вскоре вернут вас к родным очагам, к вашим семьям. Солдаты! Русские вас любят, уважают и ожидают с нетерпением; родина верит в вашу верность. Не обманите ее ожиданий!»

Успехи русского оружия оказались еще более действенными, чем пропаганда. К концу войны покинувших Великую армию испанцев набралось так много, а их ненависть к Наполеону была столь сильна, что русские власти решили сформировать из них отдельный полк, который в дальнейшем можно было бы использовать для освобождения Европы от французского господства.

2 мая 1813 года в Царском Селе испанские солдаты приняли присягу на верность Конституции 1812 года и Кадисским кортесам, которые в Петербурге считали единственной законной властью в Испании. Знамена новообразованного Гишпанского Императорского Александровского полка были вручены им в дворцовой церкви в присутствии супруги Александра I, императрицы Елизаветы Алексеевны, и его матери, вдовствующей императрицы Марии Федоровны. 9 августа 1813 года князь Горчаков докладывал государю: «Счастие имею всеподданнейше В. И. В-ву донесть, что Гишпанский Августейшего имени Вашего полк в числе 2 штаб-, 7 обер- и 115 унтер-офицеров, 42 музыкантов и 1866 человек рядовых, переправленный пред сим в Кронштат, посажен на прибывшие туда 7 англицких транспортных судов. Остальные 415 человек, которые на означенных транспортах поместиться не могли, расположены в Кронштате до прибытия за ними вновь ожидаемых англицких судов; все же изнутри империи прибывающие гишпанцы присоединяются к оставшимся в Кронштате». Из Англии полк должен был переправиться в Испанию для того, чтобы там сражаться против Наполеона.

Солдаты и офицеры, направлявшиеся на родину, были вооружены и одеты в зеленые русские мундиры. Александр I и его союзники по антифранцузской коалиции полагали, что испанцы, в большинстве своем насильно поставленные под знамена Наполеона, полностью искупили это прегрешение своим искренним стремлением бороться против общего врага. Однако в окружении мнительного Фердинанда VII, только что вернувшегося в Мадрид из французского плена, сам факт пребывания подданных короля в наполеоновской армии считался предательством вне зависимости от того, было ли оно принудительным или добровольным. Сразу же после высадки в Сантандере Александровский полк был направлен в отдаленный гарнизон в Галисии, а затем сокращен до 4 рот, вошедших в состав батальона командующего резервной армии. Командир полка Антонио Алехандро О’Доннелл и другие офицеры попали под действие положений Королевского декрета от 30 мая 1814 года. Все они были приговорены к пожизненной ссылке по обвинению в том, что подняли оружие против своей родины.

Для спасения испанцев от несправедливого наказания потребовалось вмешательство русского посланника в Мадриде Дмитрия Павловича Татищева. Узнав об участи, постигшей офицеров Александровского полка, он направил официальное письмо государственному секретарю Испании Педро Севальосу, в котором мягко, но настойчиво указал на необходимость прекратить репрессии в отношении военных, отмеченных доверием русского государя.

Личное вмешательство представителя императора Александра, ключевого гаранта мира и спокойствия послевоенной Европы, возымело должный эффект. Попавшие под горячую руку испанских властей офицеры были полностью реабилитированы, а полк восстановлен.

Документы Архива внешней политики Российской империи свидетельствуют о том, что испанские военные еще долго поддерживали связь со своими русскими покровителями и не забывали благодарить их за избавление от преследований со стороны короля Фердинанда. Так, в марте 1818 года Д.П. Татищев получил от полковника О’Доннелла сообщение о торжествах, которыми офицеры Regimiento Imperial de Alejandro отметили день рождения Александра I.

Испанский полк, образованный по инициативе русского императора, носил имя своего создателя до 1823 года. Среди испанских военных полк пользовался известностью как «El Regimiento Moscovita» вплоть до самого конца своего существования. Это неофициальное название напоминало о необычной истории его создания в бурную эпоху наполеоновских войн, в которых русские и испанцы сражались против общего врага.

Цветы живые и «мертвые»

Культура

Вернисаж

2 апреля в культурном центре Cigarreras в городе Аликанте состоялась очередная выставка одесского художника Виктора Осетенко. В этот раз в организации экспозиции принимала участие не только ассоциация «Русичи», но и влиятельный фонд La Casa de las Americas, а также мэрия города. Почему, спросите вы, такое участие? Ответ со стороны испанцев – это необычно, подобное мы не привыкли здесь видеть.

В центре особого внимания на этот раз оказались два триптиха одесского художника. Триптих –  произведение искусства, состоящее из трех картин - это крайне интересный формат для создания и выражения идей и образов.

Триптих «Одесса» наполнен любовью автора к своей малой родине, к ее прошлому, настоящему и, мы уверены, будущему. Название второго триптиха «Посвящение Ван Гогу» говорит само за себя. Это три этапа в жизни знаменитого живописца: становление как художника, плодотворная зрелость и трагический конец. На полотне присутствует любимый цветок Ван Гога – подсолнух, а также пистолет, из которого гениальный художник выстрелил себе в сердце. Виктор Осетенко своей работой показывает, как велико оказалось влияние одного художника на другого.

Ассоциация «Русичи» благодарит цветочный магазин Los Madriles за помощь в оформлении экспозиционного зала. Посетители выставки смогли наслаждаться не только цветами с натюрмортов Осетенко, но также живыми цветами и искусственными цветочными композициями.

Уникальная выставка шагала в Мадриде

Культура

Культура

В Мадриде проходит выставка работ Марка Шагала. Искусствоведы называют ее уникальной, поскольку организаторам экспозиции удалось собрать произведения мастера практически со всего мира.

Организаторы выставки, на которой представлены 150 работ художника — частная картинная галерея барона Тиссена-Борнемисса и “Фонд Каха-Мадрид”, принадлежащий столичному сбербанку. Известно, что Шагал большую часть своей жизни прожил во Франции, где и хранятся — в музеях и частных коллекциях — многие его работы. Неудивительно поэтому, что директором выставки был назначен представитель Франции — искусствовед и известный организатор международных вернисажей Жан-Луи Прат. Вот что он рассказал о мадридской выставке Шагала:

“Эту выставку в музее Тиссена планировалось провести давно. Испания стремилась отдать должное Марку Шагалу. Художник был знаком с Испанией. Ему нравилась испанская живопись — Веласкес, Гойа, Рибера — великие художники. Он дружил в Париже с Пикассо, Миро. Идея нынешней выставки в Мадриде — показать ретроспективу творчества Шагала, в котором, по сути, отразился весь 20 век. Ведь художник был свидетелем двум мировых войн, революций, познал изгнание. Жил в Париже, Берлине, Нью-Йорке. Ему пришлось много ездить. Главное в нем и в его творчестве — это желание свободы. Он повествует о себе, о своей родине, он создает свой уникальный неповторимый мир. У Шагала — собственное, отличающееся от других творцов, поэтическое видение мира. Музыка его творчества, которая нас особо привлекает — это всепобеждающая надежда и дух свободы”.

На выставке представлены такие известные работы Шагала как “Сон в летнюю ночь”, “Продавец газет”, “Невеста с двойным лицом”, “Голубой цирк”, “Красные крыши”, “Война” и другие.

Жан-Луи Прат продолжает: “Для организации подобной выставки потребовалась помощь иностранных музеев и частных коллекционеров: Третьяковской галереи, парижского Центра Помпиду, музеев США, Великобритании, Нидерландов, Израиля, — всего 20 музеев. Практически все известные галереи мира участвовали в организации этой выставки, предоставив для нее свои картины. И не только картины. На выставке представлены гравюры, иллюстрации к литературным произведениям Гоголя, Лафонтена и других авторов. Здесь также можно увидеть керамику Шагала и его скульптуру. Одним словом, выставка предоставляет уникальную возможность познакомиться с творчеством художника в целом. Ведь многие эти произведения в ближайшие годы не планируется куда-либо вывозить”.

Выставка продлится до 20 мая. Любителям творчества Шагала Жан-Луи Прат рекомендует специально приехать в Мадрид, чтобы познакомиться с ней. Выставка этого заслуживает.

 

Кто в "Болонии", кто в "Воронии"...

Культура

В 60-ых годах прошлого столетия, когда в СССР считались показателем определенного благосостояния импортные синтетические плащи типа “болония”, появилась и поговорка «Кто в “болонии”, кто в “воронии», гласящая о социальном неравенстве. Аналогичный случай наблюдается в Испании.

 

Пока сотни тысяч испанцев подъедаются чечевичной похлебкой в бесплатных столовых для маргиналов, дерутся за койки в ночлежках, у богатых свои заботы — только что в Испании создан так называемый Клуб аристократа.

 

Речь не идет об общественной организации титулованных особ, а скорее, наоборот — о людях, у которых есть деньги, но нет никакого воспитания и положения в благородном обществе, и которые хотели бы с помощью денег превратиться в элиту.

 

Поэтому новый Клуб ставит своей задачей обучение своих членов хорошим манерам — когда следует надевать фрак, когда смокинг, а когда ограничиться пиджачком. Клуб поможет сориентироваться в галстуках, запонках, часах, носовых платках, башмаках и так далее.

 

Кроме того, планируется создание испанского клона “английских клубов” для мужчин, где новоиспеченные “денди”, прилично одетые с хорошими манерами, могли бы собираться, курить сигары, пить дорогостоящие напитки и вести пристойные беседы о политике, лошадях и женщинах.

 

Этих же “денди” будут учить в Клубе не бросать салфетки, зубочистки и объедки на пол, как они это делают до сих пор в барах, не сморкаться в руки, не стучать друг друга по спине при встрече, не ржать как андалузские кони, а лишь слегка элегантно улыбаться на рассказанный похабный анекдот...

 

МАГИ и другие измерения

Культура

Культпоход

Деятельность Международной ассоциации граждан искусства (МАГИ) хорошо известна постоянным читателям нашей газеты и соотечественникам, проживающим в Мадриде. Для всех остальных поясним, что эта общественная организация своими главными задачами считает  пропаганду искусства во всех его проявлениях, а также популяризацию творчества и исполнительского мастерства своих членов.

Помещение Посольства РФ не раз становилось площадкой для музыкально-поэтических вечеров МАГИ, проходивших с неизменным успехом. Последнее из подобных мероприятий состоялось в январе в рамках встречи Старого Нового Года. А в конце марта «маги» организовали первое из своих мероприятий на сцене недавно открывшегося в испанской столице российского Центра науки и культуры. Участниками литературно-музыкального вечера «Магия музыки и поэзии» стали поэты и прозаики Светлана Дион, Елена  Воронова и Джордж Алан Марги, а также музыканты Лали Чилая, Юрий Ананьев, Сандро, Мария де Фелипе и Ирина Широкова. Впрочем, такое разделение по «жанрам» довольно условно – члены МАГИ, как правило, творят под эгидой сразу нескольких муз.

Светлана Дион вряд ли нуждается в представлениях. Поэт и прозаик, балерина, основатель, президент и главный «мотор» всех начинаний МАГИ. А еще - член Союза писателей России, лауреат всевозможных литературных конкурсов и премий, обладательница немалого количества наград. В последнее время Светлана освоила еще одну творческую профессию –  написала либретто балета «Любовь семиликая», премьера которого в постановке хореографа Луиса Руффо состоится в Мадриде 12 апреля 2012 года.

Гостья вечера Eлена Воронова (Москва) - поэт и прозаик, музыкант, автор книги «Разумная Вселенная». О своем увлечении литературным творчеством она рассказывает так: «Для меня все началось 14 февраля 2005 года, когда я неожиданно «услышала» стихи и песни. Пишу «Слова и музыка Лены Вороновой», но на самом деле некто невидимый пишет их за меня, а я просто слышу». Между прочим, это не просто фантазии творческой личности: феноменом заинтересовались ученые и пришли к выводу, что Елена действительно каким-то образом воспринимает и понимает универсальные языки других измерений, а ее поэзия и проза – это просто изложение услышанного.

Трудно не поразиться многообразию творческих (и не только) увлечений Юрия Ананьева. Музыкант, критик, переводчик, доктор философских наук. В Испании он сочетает преподавательскую работу с концертной деятельностью, выступая как сольно, так и в составе различных ансамблей.

Те, кто давно знаком с МАГИ, уже ряд лет с интересом наблюдает за грузинским вундеркиндом Сандро, который с детства не только виртуозно играет на фортепьяно, но и обладает  недюжинным композиторским талантом. В прошлом году молодой музыкант прошел конкурсный отбор и стал студентом мадридской консерватории.

Соотечественница Сандро, Лали Чилая (сопрано) успешно развивает свою оперную карьеру, имея в послужном списке немало престижных и сложных ролей. В настоящее время она сочетает преподавательскую работу в университете на кафедре музыки с активной концертной деятельностью, а также работает над докторской диссертацией.

Живущий в Мадриде американец Джордж Алан Марги - поэт, переводчик, автор прозаических произведений на разных языках (испанский, английский, русский). Столь активную творческую деятельность он умудряется сочетать с тренерской работой, подготовив ряд спортсменов международного класса.

Вечер с участием столь разносторонних творческих личностей мог бы продолжаться бесконечно долго, но был ограничен двухчасовым регламентом. После этого участники и зрители смогли пообщаться неформально – их ждал небольшой фуршет: шампанское и пирожки всех видов, сделанные дома у президента МАГИ.

Те, кто любит искусство, но пока не бывал на вечерах, организованных этой ассоциацией, наверняка вскоре снова получат такую возможность, если будут следить за анонсами на сайте российского Центра науки и культуры.

Эрмитаж и Прадо: высокие, духовные отношения!

Культура

В зеркале прессы

Выставка произведений из Эрмитажа в залах мадридского музея Прадо продлена до 8 апреля. Безусловно, это прекрасная новость для тех, кто пока не успел посмотреть экспозицию. Впрочем, если судить по интервью, которое дал испанской газете El Mundo директор Эрмитажа Михаил Пиотровский, сотрудничество двух музеев будет продолжаться и далее. А все потому, что, по словам Пиотровского, между двумя великими музеями сложились особые «духовные» отношения. Руководитель Эрмитажа рассказал также испанскому изданию о своих повседневных заботах и перспективах одного из самых знаменитых музеев мира.

В частности, приходится решать проблему хранения огромных фондов, принадлежащих Эрмитажу. «Мы можем выставить лишь 7-10% от общего объема экспонатов, принадлежащих музею. Можно сказать, что фактически все самые ценные произведения искусства находятся в запасниках Эрмитажа, - пояснил Пиотровский. - Но не следует забывать, что задача музеев состоит не только в том, чтобы демонстрировать экспонаты. Мы также должны изучать и реставрировать их. Решение проблемы заключается в том, чтобы создать вместительные запасники. У нас это два шестиэтажных здания. Благодаря тому, что они будут открыты для посещения зрителями, до 80% наших экспонатов станут доступными для обозрения». Кроме того, директор Эрмитажа отметил, что коллекция музея постоянно пополняется новыми экспонатами, в частности, это произведения современного искусства.

Пояснил Пиотровский и тему финансирования музея. «На 60% нас финансирует государство, это специальная бюджетная статья. 30-40% денежных поступлений обеспечиваются за счет продажи входных билетов. Следует учесть также частные благотворительные взносы на проведение выставок, хотя часть выставок финансируется государством. У музеев, которые полностью зависят от государства, как правило, нет будущего».

Поинтересовалось испанское издание и тем, доступен ли Эрмитаж для среднего россиянина. Как выяснилось, музей намерен работать в этом направлении: «Видите ли, нам только предстоит значительно улучшить положение в этой области. Нам необходимо привлекать посетителей, предлагая им разного рода скидки. Необходимо продолжать менять социальную политику в этом смысле».

У Пиотровского, который руководит Эрмитажем вот уже 20 лет, еще есть время, чтобы внедрить все эти перемены: «Я решил для себя, что пробуду директором до 2014 года, когда Эрмитаж отметит свое 250-летие. Мы собираемся достойно встретить эту дату и уже начали подготовку к ней. До ее наступления, конечно, я собираюсь занимать должность директора».

В работе директора случаются и не очень радостные события. «Иногда вдруг замечаешь, что часть здания находится в ненадлежащем состоянии. Или, к примеру, шесть лет назад мы пережили очень неприятный эпизод, когда произошла кража, а похитителем оказался сотрудник нашего музея. Все это очень печально».

Валенсия и святой Георгий Победоносец

Культура

Недалеко от станции метро "Turia", почти в центре Валенсии, есть место, где собираются православные христиане не только на праздники и в воскресный день, чтобы вместе с Церковью потрудиться в молитве "о всех и за вся", но и просто для общения по душам, чтобы за чаепитием поведать о недавно прочитанной книге из нашей библиотеки, поделиться своим горем или радостью.

 

 

Церковь есть "училище благочестия", и всякий ставший на путь духовной жизни должен учиться — "век живи — век учись" — и никакое возрастание невозможно, если в душе живет самодовольство и эгоизм, которые не дают с открытым сердцем воспринять Благую Весть от Бога и поменять свою жизнь. У нас есть просветительские курсы с сентября по май, но ни они, и никакие учебники или книги ничего не дадут, если все ограничивается праздным любопытством без решимости к перемене ума, т.е. к покаянию, которое меняет жизнь. 

Наш приход вырос с позапрошлого года буквально из нескольких человек и постепенно стал небольшой церковной семьей несмотря на трудности и неказистые условия.

Как говорит народная мудрость, церковь не в бревнах, а в ребрах. А в этом 2012 году на нашем приходе Русской Православной Церкви во имя Святого Георгия, службу в день его памяти 6 мая возглавил преосвященный НЕСТОР, епископ Корсунский. Впервые он посещал наш молодой приход как правящий архиерей Корсунской епархии, которая объединяет наши приходы во Франции, Швейцарии, Италии, Испании и Португалии, и для нас это стало главным событием прошедшего месяца. 

Торжество престольного праздника и архиерейской службы не было официально прохладным, но согрето теплом хорового пения и особой, горячей молитвой благодарения Богу и искренним словом нашего епископа. В конце службы владыка напомнил, что Божественная Благодать, "немощная врачующая и оскудевающая восполняющая", действует и совершает все и здесь, в этом самом простом помещении, в котором оборудована Церковь. Действует Она точно также, как и в великолепных соборах и монастырях, ибо в Церкви все совершает Сам Господь Духом Святым.  Не надо ничем смущаться, а более радоваться, что ныне и здесь в Валенсии есть храм Георгия Победоносца. Приход это люди, семья христиан православных, и надо его собирать, беречь друг друга и поддерживать. 

После праздничной трапезы епископ Нестор с духовенством и прихожанами направились в кафедральный католический собор Валенсии, где совершили молебное пение у хранящейся там великой святыни — десницы святого Великомученика и Победоносца Георгия. (фото)

Каждый с верою и надеждой на молитвенное предстательство Святого Георгия приложился к мощам и нашей храмовой иконе. 

 

Почему Св. Георгий так почитается в мире? Весь Кавказ его любит как самого главного святого — даже целая страна, Грузия, носит имя этого святого: Georgia. Англия также имеет его своим главным покровителем после чудесного явления святого во время неравной битвы английских рыцарей, защищавших христианские святыни Иерусалима в 13 веке. В гербе Российской империи и современной России тоже присутствует св. Георгий Победоносец.

 

Святой Георгий родился у подножия Ливанских гор в городе Берит (ныне Бейрут) и был воспитан в христианской вере. Поступив на военную службу, он отличался умом, храбростью и силой, и скоро в звании тысяченачальника сделался приближенным императора Диоклетиана, который вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан. Услышав страшные приговоры об истреблении христиан, св. Георгий возгорелся состраданием к ним, раздал свои богатства бедным, отпустил на волю своих рабов, и перед императором в присутствии военачальников объявил себя христианином, обличил его в жестокости и слепоте. После уговоров отречься от Христа, император приказал подвергнуть своего любимого воина разным мучениям, чтобы сломить его веру. Св. Георгий был заключен в камере, где его положили на землю придавив грудь тяжелым камнем, но тот мужественно все  переносил, прославлял Господа и остался невредим. Затем жестокости были более изощренными: его били воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри, но все это Святой мученик терпел и наутро в камере его вновь находили совершенно исцеленным. Сам Господь через эти чудеса обратил к истинной вере множество язычников. В конце концов император приказал отрубить ему голову мечом. Это было в 303 году, примерно в то же время, когда в Валенсии претерпел страшные мучения за веру Христову молодой диакон Викентий (San Vicente). Кровь мучеников — семя Церкви, знак пасхальной победы Правды над ложью, духовной победы христианства. Поэтому он — Победоносец, являющий чудесную помощь в опасностях тем, кто его почитает. Одно из многих чудес известно как “чудо св. Георгия о змие”, которое стало иконой победы над диаволом, “древним змием” (Откр. 12, 3), и которое можно встретить везде, где любят и чтят св. Георгия — это и герб г. Москвы, и геральдика Арагонского и других королевских и дворянских родов по всей Европе, откуда пошел и Георгиевский крест, и Георгиевский флаг — прямой красный крест на белом фоне. Двухцветная желто-черная Георгиевская лента прямо перекликается и двуцветным желто-красным полосатым флагом Валенсии, Арагона, Каталонии, напоминающим тело мученика после колесования. Его мощи положили в палестинском городе Лиде, и позже над его могилой был выстроен храм его имени.

 

А его правая рука, десница, бывшая одной из главных святынь Арагонского королевства и бывшая в войске Якова Первого (Jaime Primero), хранится с 1238 года в Валенсии — это тот самый год, когда она была отвоевана у арабов во время реконкисты. В часовне св. Георгия, которая была позже встроена в стену собора, изображена картина битвы за Валенсию, когда на стороне христиан воевал по свидетельству множества очевидцев сам Св. Георгий с ангельским воинством, и никто из христиан не пострадал в этом бою.    

Хотелось бы напомнить всем живущим в Comunidad Valenciana о святых Небесных покровителях этой земли, св. Викентии и св. Георгии — здесь они особенно близки к тем, кто к ним обращается с благодарностью и любовью. Будем прибегать к святому великомученику Георгию, предивному чудотворцу, который всей душой, всем сердцем и всем разумением возлюбил Бога и удостоился великой милости быть молитвенником за весь род христианский, избавлять от бед и скорбей, и наставлять к приобретению вечных благ Царства Небесного.

 

Святый великомучение и победоносче Георгие, моли Бога о нас!

 

протоиерей Сергий Просандеев,

настоятель прихода во имя Св. Вмч. Георгия в Валенсии

 

http://www.ortodoxia.es/

 

Адрес православного храма Св. Георгия:     46008, C/Norte, 6, Valencia. 

 

E-mail:    laortodoxia@gmail.com

Телефоны: 

622 407 504 — настоятель прихода, отец Сергий.  

693 224 271 — староста прихода, Андрей Васильевич.

Испания готовится к огненному Дню Святого Антония

Культура

Ведь уже на днях в большинстве провинций Испании пройдет в прямом смысле зажигательные шоу, в честь Святого Антония. Наши коллеги из газеты «ABC» отобрали 11 самых ярких из них.  

1. Алосно, Уэльва

Праздник "Костры святого Антония" отмечается ночью 16 января. С закатом местные жители зажигают факулы на всех улицах Алосно. Согласно поверьям, прыжки через огонь оберегали от заболеваний. Когда остаются только угли, на них жарят мясо и колбаски. 

2. Манакор, Майорка

Ночью 16 и 17 января здесь отмечается Праздник чертей (dimonis). Закончив песнопения, «черти» зажигают основной костер, что служит сигналом к разжиганию и всех остальных, через которые они пробегают, танцуя. На следующий день они шествуют по улицам города и завершают марш танцами на площади Са Басса.

3. Бедмар, Хаэн

16 января местные жители при помощи жердей для сбивания оливок с деревьев зажигают многочисленные костры и затем прыгают через них два раза. Затем на углях жарятся разнообразные виды мяса, которые затем раздаются присутствующим.

4. Кальдес-де-Монтбуи, Барселона

В этом каталонском городе 20 января отмечается праздник погонщиков (Fiesta de los Arrieros). Утром по улицам проходит шествие животных, повозок и лошадей, затем перед зданием церкви священник благословляет всех собравшихся. Проводится конкурс повозок и традиционные танцы святого Антония.

5. Каналс, Валенсия

Празднества в Каналсе длятся с 16 по 18 января. Перед церковью в честь святого Антония возводится огромная пирамида из хвороста, украшенная ветвями сосны. В канун дня святого, после подношения цветов и фруктов и шествия повозок, она поджигается. На следующий день проводятся разнообразные шествия, а фигуры святого проносят по улицам в окружении множества свечей. На третий день благословляют животных и раздают подарки. 

6. Форкаль, Кастельон.

18 января на главной площади города строится огромная хижина из сосновых ветвей, после чего дьяволы захватывают святого Антония и святого Павла. Затем они поджигают хижину, заходят в нее и выходят через языки пламени. Святой Антоний поднимает крест, выкрикивает имя Иисуса, и сраженные дьяволы падают.

7. Мирамбель, Теруэль

Этот праздник уже прошел в минувшие выходные, и главными его героями также стали демоны и огонь. В первый день дьяволы проходят через пылающую хижину, которая строится на главной площади. На следующий осуществляется подношение голубей, которые затем выставляются на аукцион.

8. Навальвильяр-де-Пела, Бадахос

На закате всадники на украшенных лошадях проезжают по улицам города, где разводятся костры. Они одеты в традиционные праздничные костюмы – белые рубашки, красные платки и шляпы. В канун дня святого Антония, 16 января, здесь вспоминают битву, в ходе которой местные жители напугали арабов, надев белые рубашки и пробежав по улицам, зажигая костры и играя на барабанах.

9. Сан-Бартоломе-де-Пинарес, Авила

16 января на улицах города зажигаются костры, над которыми "пролетают" всадники на лошадях. Около 11 вечера все собираются около церкви.

10. Виланова-д'Алколеа, Кастельон

Организаторы этого праздника проезжают на лошадях по улицам города, полного огней и костров. Завершается он забегом "Тропель", в рамках которого всадники прыгают через костер – равно как и местная молодежь. Отмечается он 19 января. 

11. Кастро-Кальделас, Оренсе

Местные жители вспоминают старую традицию – 20 января 1753 года с его помощью очищали дома и улицы, чтобы спастись от эпидемии холеры. С закатом начинается процессия с факелами, сделанными из соломы. Некоторые из них достигают 20 м в высоту. Празднования проходят 19 января.

 

Справка из «Википедии»

Антоний Великий, преподобный — раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. День памяти — 30 января (17 января по старому стилю).

Родился в коптской семье благородных и богатых родителей, воспитавших его в христианской вере. Святой уже с детских лет отличался исключительным благочестием. Когда умерли его родители, Антонию было двадцать лет и у него на руках осталась малолетняя сестра. По преданию, однажды войдя в храм, он услышал евангельские слова: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твоё и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (Мф. 19, 21). Стараясь cледовать словам религиозных книг как можно точнее, то есть жить именно так, как они учили, Антоний вскоре отказался от родительского наследства в пользу бедных из своего селения. Услышав же через время слова Иисуса: «Не заботься о завтрашнем дне: завтрашний день сам будет заботиться о себе; довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6, 34), Антоний поручил сестру известным ему христианкам, покинул свой дом и стал подвизаться рядом со своим селением под руководством одного старца в служении Богу.

Вскоре Антоний оставил старца, уединился в Фивадской/Фиваидской пустыни и жил сначала в гробовой пещере вблизи родного селения, а потом, взяв с собой шестимесячный запас хлеба, поселился в развалинах воинского укрепления в Писпире на берегу Нила. Здесь он пробыл около 20 лет в уединении, только изредка отзываясь на просьбы лиц, приходивших видеть и слышать его. Во время этого уединения Антоний, будучи много раз искушаем дьяволом, наложил на себя ещё более трудные обеты, даже с приходящими к нему беседовал через узкое отверстие, проделанное в стене, чтобы ничем не прерывать своего постничества. По преданию, когда Антоний уже не выдерживал духовных страданий, ему явился Иисус Христос, сообщивший, что Он был рядом все время. Предание также сообщает, что в конце его дней у Антония появились многочисленные ученики и последователи. Письменная агиография, однако, говорит лишь о двух учениках.

После 305 года Антоний прерывает своё уединение, чтобы по многочисленным просьбам организовать монашескую жизнь отшельников, которые селились рядом с ним и подражали ему. Во время гонения императора Максимина в 311 году он посетил Александрию, ободрял христиан и появлялся в наиболее опасных местах. Когда гонение стихло, в 313 году Антоний Великий ушёл ещё дальше — на берег Красного моря, в монастырь близ Суэцкого залива в Писпирских горах. Здесь, чтобы избавить приносивших ему хлеб учеников от хлопот, он возделывал сам небольшое поле. Время от времени он посещал лиц, начавших подвизаться в Фиваде под его руководством.

Прожив уединённо около 70 лет, Антоний встретился со святым Павлом Фивейским, прожившим в пустыне около 90 лет и сообщившим ему о том, что христианские гонения в Римской империи прекратились и что появилась ересь арианство.

Около 350 года по настойчивому приглашению Афанасия Великого, Антоний оставил уединение и пришёл в Александрию, чтобы выступить в споре против ариан. Последователи арианства, стремясь склонить на свою сторону сомневающихся, ложно утверждали, что и преподобный Антоний находится в их рядах. Антоний лично выступил на собрании, отрицал принадлежность к арианскому учению и заодно осудил его. Появление знаменитого подвижника оказывало могучее воздействие на толпы людей. Массы народа тянулись к нему и ждали от него чудес. Это уже были последние усилия старца, и возвратясь в свою пустыню, он на 105 году скончался. Двум ученикам, ходившим за ним в последние 15 лет его жизни, он велел не открывать места своего погребения, из опасения обоготворения.

При византийском императоре Юстиниане (527—565) его мощи были найдены и торжественно перенесены из египетской пустыни в Александрию (ок. 529 года), затем — в Константинополь (около 623 года), а в 980 году — в Мот-Сен-Дидье (ныне Сент-Антуан-л'Аббеи) близ Вьенна (Франция), где хранятся в 114-килограммовом ковчеге по сей день. Другие мощи, в виде одного лишь черепа, называемые "главой преподобного Антония", с 1491 года хранятся в городе Арле в церкви св. Иулиана.

За предоставленную информацию, благодарим портал Noticia.ru

Страницы истории: Мечта Монтуриоля

Культура

Бытует мнение о том, что каталонцы совершенные прагматики. Остальная часть испанского населения очень любит рассказывать о них анекдоты. Главным объектом шуток служит легендарная прижимистость каталонцев. Однако жизнь некоторых личностей, оставивших след в истории, заставляет думать иначе. Каталонец не торговец, не банкир. Каталонец-бессребреник, альтруист, одержимый идеей спасти мир. Именно таков был Нарцисс Монтуриоль.

Год 2010-й в Барселоне назван был “Годом Монтуриоля”. Для многих каталонцев (не говоря уже об иностранцах) это событие прошло незамеченным, возможно, многие даже не знают, кто он такой, не слышали ничего о его изобретении. Слава и забвение преследовали Монтуриоля как при жизни, так и после смерти.

Родился Нарцисс в Фигерасе в семье простого городского ремесленника-бочкаря. Видя, что мальчик растет смышленым и любознательным, родители постарались дать ему университетское образование. Нарцисс начал изучать медицину, а затем, перебравшись в Барселону, заинтересовался правом. Вскоре он и вовсе забросил книги, чтобы погрузиться с головой ни больше ни меньше как в борьбу за социальную справедливость. Было ему в то время 16 лет. Странен в данном случае не выбор, сделанный Монтуриолем в юные годы (кто из нас по молодости не грешил идеализмом). Удивительно то, что знамя того самого идеализма он пронес через всю свою жизнь.

Веря в силу печатного слова, Нарцисс начал писать статьи в еженедельник “Республиканец”. Вскоре газету закрыли, а редакторов посадили в тюрьму.

Монтуриоль даже попытался бороться за свои революционные идеи с оружием в руках. Но дух его, хоть и бунтарский, насилия не терпел. “Я революционер мирный…” — писал он в то время. По натуре Монтуриоль пацифист. Вот построить мирным путем общество, где все будут равны и счастливы, как раз по нему. Идеи француза-утописта Этьена Кабо просто не могли пройти мимо сознания пылкого юноши. Он, конечно же, вступает в общество последователей Кабо.

Окрыленный, он сам открывает одно за другим печатные издания (“Братство”, “Мать семейства”, “Отец семейства”), то отстаивая идеи всеобщего братства, то выступая в защиту женщины от тирании мужчины, то борясь за права рабочих. Однако газеты по очереди закрывают, а неуемного редактора отправляют то в ссылку, то в тюрьму. Монтуриоль скрывается от преследований в Кадакесе на мысе Креус.

Там он оказался свидетелем случая, перевернувшего всю его жизнь. Однажды он увидел группу ныряльщиков за кораллами, окруживших кольцом бездыханное тело одного из своих товарищей. Монтуриоля озарила идея, наконец-то он — импульсивный мечтатель-утопист, честной и благородной души человек — увидел, как реально сможет помочь человечеству. Он решил построить ни много ни мало подводную лодку, чтобы сборщики кораллов не подвергали больше свои жизни опасности.

Завидная уверенность в себе, учитывая то, что Монтуриоль не был ни ученым, ни инженером, ни даже техником. Он был самоучкой. Во время ссылки в Кадакесе он зарабатывал тем, что рисовал портреты. Для постройки лодки, не простой, заметьте, подводной, которых в то время еще не существовало, нужна была солидная научная база. Не раздумывая ни минуты, он, юрист-недоучка, набросился на книги по физике, гидростатике и естественным наукам...

Друзья Монтуриоля тоже загорелись идеей, безоговорочно поверили ему и вручили свои кошельки. Удалось изобретателю зажечь и сердца простых каталонцев. Узнав из газет о небывалом эксперименте, его стали называть “каталонским гением подводного плавания”. Им гордились, о нем говорили, и это привлекало новые средства в поддержку движения “Даешь народную каталонскую подводную лодку!”.

Невероятно, но изобретателю-самоучке удалось добиться своего: в 1859 году деревянное судно, похожее на огромную бочкообразную рыбу, погрузилось в пучину вод. Лодку назвали “Иктинео” (в вольном переводе “Ictineo” означает “рыбина” или “рыбища”). Двигалась эта “рыбина” за счет того, что несколько взмыленных матросов вращали коленчатый вал, который в свою очередь вращал гребной винт.

В этой подлодке опустился Монтуриоль на глубину и провел там целых 3 часа. Несмотря на все свое несовершенство, “Иктинео” совершила более 60 успешных погружений в гавани и на рейде Барселоны.

При первых публичных испытаниях за “Иктинео” плыла целая флотилия прогулочных судов с профессорами, учеными и просто любопытствующими. Погружения были короткими — воздуха хватало ненадолго. Но это был успех! Кстати, копию той первой подлодки можно увидеть и сейчас: она мирно стоит во дворе Морского Музея Барселоны. Земляки провозгласили Монтуриоля каталонским Леонардо да Винчи.

Мадрид отнесся к изобретению без воодушевления. Но изобретатель-оптимист не думал сдаваться. Он исправил ошибки и через три года спроектировал новую подлодку — в два раза больше прежней, с паровым двигателем. И вновь вопрос: где взять деньги? Сам он к тому времени совершенно увяз в долгах (еще предстояло расплатиться за первую лодку).

Когда Монтуриоль попросил помощи у властей, ему отказали. Мадрид видел в “Иктинео” не более чем диковинку, не имеющую никакого практического применения. И тем не менее лодка была построена: народ поддержал задумку своими финансами.

Монтуриоль все же не терял надежды заинтересовать господ-начальников своим изобретением. Он установил на ней пушку для подводной стрельбы и даже однажды выстрелил на глубине, превратив, таким образом, свою “Иктинео” в первую в истории военную подводную лодку. Но все было напрасно, власти Испании попросту отмахивались от чудака-изобретателя.

Конец у истории о каталонской подлодке печальный: администрация верфи, устав ждать, когда Монтуриоль вернет долг, отобрала у изобретателя все права на нее. Судно разобрали по частям и продали по дешевке как лом. Гордость лодки — паровой двигатель — купил фермер из окрестностей Барселоны, чтобы с его помощью молоть муку. Сам Монтуриоль, на короткое время ставший частью каталонского мифа, вскоре оказался забыт.

Другой бы пал духом, но не таков был наш герой... Монтуриоль не сдался и написал “Очерк об искусстве подводного плавания”. Но был он так беден, что даже на издание статьи денег не оказалось. Пришлось обратиться за помощью к самому королю. Альфонс XII изобретателя обласкал, похвалил за присланную ему “столь удивительную работу”, горько сожалея о том, что у автора нет средств на ее реализацию...

 

Неутомимый и многогранный талант

Многие думают, что лодка-рыба — это все, на что был способен Монтуриоль. Ничего подобного. Талант его был удивительно многогранным. Удивительно, что он не занимался тем, чему учился, а в том же, в чем преуспел, был исключительно самоучкой. Он работал поденщиком, разводил домашнюю птицу, был наборщиком, печатником, журналистом, переводчиком с французского, художником, писателем, биржевым агентом, работал в банке, был директором фабрики по производству печатей. Под псевдонимом М. Драпер написал “Сцены из истории от древних веков до наших дней”, в соавторстве с Хуаной Ланда опубликовал два тома произведения “Знаменитые мужчины и женщины”.

Его мозг буквально фонтанировал идеями. Вот список его изобретений:

— печатный станок для изготовления линованных тетрадей для обучения детей каллиграфическому письму;

— машина для изготовления папок, другая — для печатания нотных листов, еще одна — для склеивания сигарет (использовалась в Гаване на протяжении нескольких лет);

— ружье под названием “кулебрина”;

— трамвай-фуникулер;

— приспособление для сушки липучки (липкой бумаги);

— механическая пила для распиливания камней;

— одноголовочная вышивальная машина;

— печатная краска;

— копировальная бумага;

— жидкий столярный клей;

— мыло, изготовляемое холодным способом;

— консерванты для пищевых продуктов (мяса и рыбы);

— искусственная подошва;

— способ превращения древесины в глюкозу;

— масса из древесины для кормления кроликов.

Он участвовал в разработке важного проекта, осуществленного только в наши дни: в подводе вод реки Тер в Барселону. Находился в одном шаге от изобретения конического телескопа, часового механизма и мотора для швейной машинки. Искал способы использования магнитных потоков Земли для полетов в воздухе.

Одни из его изобретений воплотились в жизнь, другие — остались в виде проекта. Однако ни славы, ни денег они Монтуриолю не принесли. Возможно, изобретение способа консервирования мяса и принесло бы изобретателю определенные дивиденды, но ушлый помощник украл идею и с ее помощью нажил немалый капитал в Англии. Один из друзей изобретателя писал: “Монтуриоль — человек пылкий и увлеченный, с неизменным присутствием духа и верой в свои силы, ... но душа его наивна, как у ребенка”.

 В 1891 году об изобретателе вспомнили: опубликовали, наконец его статью, добавили его имя в список личностей первой величины, назвали именем Монтуриоля улицы... Но для этого, как водится, Монтуриолю “пришлось умереть”, что он и сделал в 1885 году.

Последний удар по Нарциссу Монтуриолю

Только этого Монтуриолю и не хватало... Забытого и недооцененного при жизни, его решили “доконать” 125 лет спустя после смерти. В год, названный именем изобретателя, мне пришло в голову посетить место, связанное с удивительным изобретением. Напротив кинотеатра IMAX (в районе Маремагнума) стояла копия деревянной подводной лодки Иктинео II (туристы нередко фотографировались на ее фоне, не имея представления, для чего поставлена эта деревянная рыбина на тонких железных ножках).

Где же теперь оно, это невиданное судно? Не может быть, чтобы я не заметила “предмет” в 17 м длиной и 3 —шириной. Оказывается, недавно судно увезли, так как было оно в жалком состоянии. Во время матча футбольной команды Барселоны с итальянским “Интером” на пригорке, где стояла лодка, устроили праздник для итальянцев. Возбужденные итальянские болельщики “снимали напряжение”, вымещая злобу на несчастном судне.

Жертву варварства решили убрать с глаз людских (хочется надеяться, на реставрацию). Думается, что со временем лодка снова займет свое место на холме. Если нет, то копия закончит свое существование так же, как это случилось с оригиналом: ее выбросят как ненужный хлам.

Бедняга Нарцисс Монтуриоль...

Афиша: выставки и концерты в ноябре

Культура

ВСЯ ИСПАНИЯ

“В чернобыльской ловушке” (Atrapados en Chernobyl, США, 2012). Художественный фильм.

Шестеро друзей отправляются в поисках новых впечатлений в город Припять. Сопровождает их гид-знаток здешних мест. Поначалу все идет как и было задумано — туристы осматривают мертвый город, но... постепенно они начинают осознавать, что здесь они, действительно, находятся совершенно одни, и кто-то, похоже, устроил им ловушку, из которой будет непросто выбраться.

Смотрите в кинотеатрах вашего города.

 

МАДРИД

22 октября

Концерт Евгений Кисина (фортепиано)

Уже в детстве маленького Женю нередко причисляли к вундеркиндам — настолько заметны были его музыкальные успехи. А все началось, когда почти 30 лет назад в 1984 году, двенадцатилетним мальчиком  с пионерским галстуком, Кисин сыграл Второй концерт Шопена в московском Большом зале консерватории. То выступление многие назвали историческим. Сейчас музыкант ведет интенсивную концертную деятельность в Европе, Америке и Азии, собирая неизменные аншлаги, и выступает с ведущими оркестрами мира.

Прозвучат произведения Гайдна, Бетховена, Шуберта и Листа.

Начало концерта: 22.30.

Auditorio Nacional de Música (Мадрид, C/ Príncipe de Vergara 146).

Стоимость билетов: от 15 евро.

 

До 13 февраля

Искусство Картье”, выставка

Посетители этой экспозиции увидят легендарные украшения марки Cartier, начиная с 1847 года. Многие из представленных изделий принадлежали таким личностям, как Грейс Келли, Элизабет Тэйлор, Коко Шанель. Луи-Франсуа Картье (1819—1904) основал фирму в 1847 году, тогда в форме небольшой ювелирной мастерской. В 1867 году изделия Картье были выставлены на Всемирной выставке в Париже, после чего начала расти популярность компании. Своему успеху компания Cartier обязана знатным особам, которые являлись постоянными покупательницами украшений: супруга Наполеона III, императрица Евгения, племянница Наполеона Бонапарта — принцесса Матильда. Самым востребованным у коронованных особ ювелирным домом стала именно эта компания.

Стоимость входного билета: от 5,50 до 8 евро.

Museo Thyssen-Bornemisza (Мадрид, P. del Prado, 8)

Расписание работы музея: вт.-вс.: 10.00-19.00.

 

БАРСЕЛОНА

20 октября

“Велотерапия”, организованное мероприятие

Вы хотите прокатиться с ветерком по прибрежным барселонским паркам? Насладиться видом на море? Получить удовольствие от физической нагрузки — велосипедной езды? Желаете завести новые знакомства? Тогда велотерапия — это мероприятие словно специально придуманное для вас. От вас потребуется лишь желание, предварительная запись (по тел. 902 532 222 или по адресу электронной почты: biciescola@bacc.info) и собственный велосипед.

С 12.00 до 14.00.

Подробная информация на сайте: www.bacc.cat

 

До 18 ноября

Фотовыставка “Каталония от “инстаграммеров”

Экспозиция представляет более 200 фотографий пользователей фотоприложения Instagram. Все они отобраны в результате специального конкурса, на который были представлены 52 тысячи цифровых снимков. Многие из фото сделаны гостями столицы Каталонии, другие снимки принадлежат местным жителям. Основное отличие всех “инстаграмских” фото в их моментальности. Никаких постановочных кадров, авторы лишь “ловили момент”.

Расписание работы выставки: пн.-сб.: 10.00-20.00, вс.: 10.00-14.30.

Jardins del Palau Robert (Барселона, Pg Gràcia, 107).

Вход бесплатный.

 

До 21 октября

“Донка. Письмо к Чехову”, спектакль, посвященный творчеству А.П.Чехова

Режиссер-постановщик, итальянец Даниэле Финци Паска, попытался приблизить творчество Чехова не только к театральному, но и к цирковому искусству.

Стоимость билетов: от 17 до 36 евро.

Расписание спектаклей: сб.: 21.30, вс.: 18.00.

Государственный театр Каталонии (Барселона, Pl Arts, 1).

 

ВАЛЕНСИЯ

До 27 ноября

“Чайка”, спектакль по произведению А.П.Чехова

Валенсийский театр Talía представляет свою версию чеховской истории.

Teatre Talia (Валенсия, С/ Cavallers, 31).

Стоимость билетов: 9-18 евро.

Спектакль на валенсийском языке.

Расписание спектаклей на сайте: teatres.gva.es

*

Chernobyl-Diaries - Шесть друзей, ведомые любопытством, оказались в “чернобыльской ловушке”.

Kissin - Многие “вундеркинды” так и остаются на всю жизнь “юными дарованиями”. Евгению Кисину удалось сделать взрослую головокружительную карьеру.

Cartier - Cartier в Музее Тиссена-Борнемисы: золото, бриллианты и искусство.